Fue él, discípulo de Descartes quien conjugó el espíritu y la razón, lanzó una teoría dando una explicación del mundo y de nuestra conducta.
Conoció y apreció el pensamiento de Descartes y su despierta inteligencia lo llevó pronto a preguntarse de forma abierta la interpretación ortodoxa de los textos sagrados, llegando a afirmar que cada creyente debía interpretar los textos, la Biblia, el Tora, etc, sin que fuera necesario seguir las opiniones de sacerdotes o doctos.
También, llego a concluir que la presunta "sabiduría" de los sacerdotes sólo era un medio y hasta una herramienta para poder dominar las masas, aseguró que era imposible la inmortalidad del alma.
Afirma que todos nosotros tenemos nuestro destino racionalmente establecido, es decir, que las cosas que no nos conviene y la que nos conviene pertenecen a la misma realidad, y la luz de la razón en el caso de los humanos está destinada a cada humano que decida buscarla y que pertenece a la naturaleza y a nuestro modo de permanecer.
"Nadie sabe lo que puede un cuerpo"
Conoció y apreció el pensamiento de Descartes y su despierta inteligencia lo llevó pronto a preguntarse de forma abierta la interpretación ortodoxa de los textos sagrados, llegando a afirmar que cada creyente debía interpretar los textos, la Biblia, el Tora, etc, sin que fuera necesario seguir las opiniones de sacerdotes o doctos.
También, llego a concluir que la presunta "sabiduría" de los sacerdotes sólo era un medio y hasta una herramienta para poder dominar las masas, aseguró que era imposible la inmortalidad del alma.
Afirma que todos nosotros tenemos nuestro destino racionalmente establecido, es decir, que las cosas que no nos conviene y la que nos conviene pertenecen a la misma realidad, y la luz de la razón en el caso de los humanos está destinada a cada humano que decida buscarla y que pertenece a la naturaleza y a nuestro modo de permanecer.
"Nadie sabe lo que puede un cuerpo"
Por mas información: https://es.wikipedia.org/wiki/Baruch_Spinoza
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